Ouvi certa vez, talvez há cerca de dois anos, uma jovem apresentadora de televisão (nascida em 1985, segundo a ficha técnica), referindo-se ao dia 25 do mês quatro de 1974, às suas sequências e consequências, dizer ser a sua geração mais politizada e conhecedora do que a geração da mesma idade daquela altura.

Fazia um paralelo com jovens com o mesmo tipo de formação académica, de então e de agora.

E dizia mais. Dizia que, quando “discutia” com os seus familiares que tinham vivido o “25/04/74”, eles muitas vezes argumentavam que as coisas não eram exactamente como ela dizia que eram, porque eles, de uma ou duas gerações anteriores, tinham vivido os acontecimentos:

- Não é bem assim, porque nós vivemos o 25 de Abril e há coisas que não se passaram como dizes – dizem os seus familiares, ao que ela contrapõe:

- Quando se esbarra num argumento destes, fica difícil, porque nós temos os factos e os factos são diferentes.

Ora bem, a geração dos 30’s/40’s actual, que segundo a dita apresentadora é mais politizada, discute a política actual dos populismos e racismos, enquanto que a geração que viveu o 25 de Abril discutia ideologias e liberdade, discutia fascismo versus comunismo, ditadura e democracia, guerra e paz, descolonização e reforma agrária, quais os melhores caminhos para atingir esses objectivos sem beliscar os direitos que a liberdade eventualmente trazia.

Dizia, a apresentadora, que a geração dela é conhecedora dos factos históricos e que, ao esbarrar nos argumentos de quem viveu a época, fica difícil a argumentação

(“quando se esbarra nisso, fica difícil, porque nós temos os factos” foi a frase!

“Nós temos os factos, não importa se eles viveram a época ou não, nós é que sabemos porque somos mais politizados”, é a conclusão a que chegou a apresentadora.).

Recordo que há cerca de 1990 anos, segundo reza a História, houve um revolucionário que morreu crucificado ali para os lados de Jerusalém, na Judeia. Se olharmos para o que contam os historiadores romanos da época, houve um perigoso subversivo que incitava a uma libertação do povo judeu que, tendo sido julgado por um tribunal judeu, foi condenado a morrer crucificado, sentença aceite pelas autoridades romanas. Já os que com ele conviveram, escrevem uma História diferente, dizendo que a libertação era espiritual e não material, que não havia nada de subversivo na mensagem transmitida, descrevendo uma série de acontecimentos aos quais chamaram de milagres, que atestavam a sua proveniência divina e a sua mensagem de libertação dos males terrenos, e que a sua mensagem era puramente espiritual e não material, como queriam fazer crer os seus detractores fariseus.

Cerca de seis séculos mais tarde, um outro profeta, alterando o curso da História, intitulou-se o enviado de Deus, a que chamou Alá, que sem negar a existência e a referência histórica de Cristo, a quem chamou (e reconheceu como tendo existido) de profeta, mas não divino, criou assim uma nova confissão religiosa, alternativa, conferindo uma perspectiva “política” diferente da existente até então.

A História é feita de factos e os factos são descritos por quem os viveu, não necessariamente por quem os interpreta.

Infelizmente há sempre, de geração em geração, quem esqueça as vivências e se foque nas interpretações, deixando assim florescer interpretações que se podem enquadrar em populismos, racismos, extremismos, tais como os conhecemos actualmente, que se alimentam de posições de desconhecimento causal tal como o evidenciado pela apresentadora que referi

(há poucos dias, li por aqui, alguém falar da DGS – Direcção Geral de Segurança, polícia política do anterior regime como sendo antecessora da PIDE, quando na realidade foi sua sucessora.

Por alturas da “primavera Marcelista” pretenderam “suavizar” o regime de então, mudando o nome de Polícia Internacional e de Defesa do Estado – PIDE, de má memória, para Direcção Geral de Segurança - DGS, tentando dar uma conotação menos sinistra à referida polícia política de má memória

E assim se vão reescrevendo factos que posteriormente outros irão reinterpretar!).

Dito isto, vivi o 25/04/74, em 74, do qual guardo memórias, algumas coincidentes, outras divergentes das realidades às vezes descritas e das interpretações vistas dos vários quadrantes do espectro político de então e de agora.

A minha interpretação dos factos é a minha realidade vivida, que pode ser diferente da realidade de outros, mas não é, não pode ser, causa para alguém “esbarrar” em qualquer troca de argumentos sobre o significado da data que se comemorou há dois dias, independentemente da geração a que pertença!

P.S. – hoje é dia de celebrar o nascimento de mais um madeirense ilustre, empreendedor, criador de empresas, de riqueza, de empregos, também de amizades e cumplicidades com os seus pares em idade, mas também com os mais novos, nos quais me foi incluindo sempre que achou que me poderia ensinar e que eu poderia aprender!

Muitos parabéns pelos 90 anos ao meu Tio José Henrique Cunha, com um agradecimento muito especial por tudo o que me foi passando em sabedoria, inteligência e amizade.